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lunes, 23 de febrero de 2015

Los Pendones.

        Los Pendones Leoneses son un elemento característico de buena parte de los pueblos del centro y del norte del País Leonés, constando de una gran vara o mástil (que suele llegar a alcanzar generalmente una altura de entre 7 y 13 metros) y portando en ella una tela que identifica el pendón del pueblo en cuestión. Dicha tela suele estar dividida en franjas que suelen combinar varios colores, siendo los más habituales el rojo y el verde, así como el blanco y el azul en los más vinculados a lo religioso. Los pendones son portados por una persona y su peso oscila entre los 15 y los 35 kilogramos generalmente, soliendo ser ayudados en su carga por "remos" que son cuerdas atadas a lo alto del pendón y que sirven para guiarlo más fácilmente durante su travesía.
        Aunque en un principio su origen fue totalmente popular con los siglos fueron asociándose a lo religioso, por lo que se popularizó su uso en las romerías o en las rogativas, siendo los más afamados desfiles de pendones los del día de la Patrona de la Región Leonesa, la Virgen del Camino, el día de San Froilán, en la ciudad de León y la romería de Fariza de Sayago. Pese a que antiguamente los Pendones Leoneses estaban repartidos indistintamente por todo el Reino de León desgraciadamente el paso del tiempo los ha borrado en casi todo el sur regional, quedando muy pocos pendones en dicha área geográfica siendo los más afamados los de Buenamadre y los de Corporario, aunque pudiendo atestiguarse su existencia hasta tiempos recientes en gran cantidad de pueblos.




Los Pendones
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Entierro de Genarín.

        Cada Jueves Santo tiene lugar en León una de las procesiones más irreverentes de toda la Semana Santa, el Entierro de Genarín en el Barrio Húmedo.
        Genaro Blanco Blanco, Genarín, de oficio pellejero y conocido en la ciudad por ser todo un personaje, un borrachín frecuentador de burdeles y tabernas. En la madrugada del 29 de marzo 1929, mientras orinaba al lado del tercer cubo de la muralla, fue atropellado por el primer camión de la basura que tuvo la ciudad.
        A partir de aquí y, debido a la rigidez de la celebración de la Semana Santa en León, “sus cuatro apóstoles”, Francisco Pérez, Eulogio, Nicolás Pérez y Luis Rico iniciaron una parodia de las procesiones para rendirle culto y que fue conocida como El Entierro de Genarín, un Vía Crucis irreverente. Esta celebración convocaba cada año a más gente hasta que fue prohibida en 1957.
        La “tradición” se recuperó en los años 70 reuniendo cada vez a más público. En la actualidad es toda una fiesta en la ciudad de León, en la que participan miles de personas y que está organizada por la Cofradía de San Genarín. La víspera del Jueves Santo se publica en el periódico local el recorrido completo, pero no suele haber muchas variaciones.
        Se inicia con una cena, habitualmente en el restaurante Rancho Chico, en la que se leen poesías a San Genarín y la Homilía del Año, escrita por un autor consagrado que sólo conoce el Abad de la Cofradía.
        La procesión comienza en la Plaza de San Martín alrededor de la medianoche.
Pendón, cabezudos, marioneta de la muerte y ofrendas (barril de orujo incluido) recorren la calle de la Sal hasta llegar a la Plaza de la Regla, ante la Catedral. Allí se reza un Credo y se sigue hasta el convento de las Carbajalas donde se lee un poema a la Moncha, que es la Magdalena de Genarín.
        Desde aquí se iba hasta la puerta del tercer cubo, pero tras ser tapiada, la comitiva sale por el arco de la cárcel y camina hasta el tercer cubo donde se hace pública la Homilía.
        Tras esto, el Hermano Escalador sube por la muralla para depositar la tradicional ofrenda: orujo, queso y una naranja. Tras la ofrenda, la procesión sigue hasta la Plaza del Grano y ante la cruz, se brinda con orujo y se leen poesías.

Entierro de Genarín.


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Musac

       El Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León aspira a ser una herramienta fundamental en la creación de sentido colectivo en torno al arte y la cultura contemporáneos. MUSAC se define como un espacio abierto a todos los ciudadanos para el pensamiento, diálogo y puesta en común de herramientas de análisis y propuestas de actuación en torno al arte y su relación con la sociedad en el periodo que abarcan tanto la Colección MUSAC como su programación.

Musac

Horario:
  •  Martes a viernes: De 11-14h / 17-20h.
  •  Sábados, domingos y festivos: De 11-15h / 17-21h.
  • Cerrado los Lunes (incluyendo aquellos festivos que caigan en lunes).


Precios:
  • Entrada general: 3€
  • Entrada reducida: 2€ (miembros de familias numerosas, estudiantes universitarios y grupos de más de 8 personas (por persona)).
  • Entrada reducida: 1€ (jovenés de 8 a 18 años y escolares colegios (+ de 8 años).


    Días de entrada gratuita:

  • Domingos de 17:00 a 21:00 h.
  • Jornadas inaugurales de las exposiciones.
  • Fiesta de la Comunidad.
  • Día internacional de los Museos.
  • 12 de octubre.
  • 6 de diciembre.
  •  Día Internacional de los Museos.
  • Entrada libre durante la última hora de apertura de días laborables de martes a jueves.



Visitas concertadas:

  • Grupos de 12 a 30 personas: 60€
  • Grupos de estudiantes y mayores de 65 años: 40€ (máximo 30 personas).



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Plaza El Grano

         Exponente de lo más típico de León, posee un clásico empedrado y casas con soportales, de las que sólo se conserva un digno ejemplo. Fue sede del mercado de los granos. Allí se pregonaban las ordenanzas de las pesas y medidas, de las de caza y pesca, de zapateros y curtidores, etc. También allí tenían lugar corridas de toros. Su Cruz de Piedra que, según la tradición, marca el sitio exacto donde se apareció la Virgen, era considerada como el rollo o picota de la ciudad.
        La fuente del Grano, de 1789, reinando de Carlos IV, está situada enfrente del ábside de la iglesia del Mercado. Es obra de Isidro Cruela. La obra escultórica se debe a  Félix Cusac. Representa la confluencia en la ciudad de los ríos Bernesga y Torío y se compone de un pedestal cuadrado sobre el que se eleva una columna, con base ática y capitel con hojas de acanto y espadaña; unidos a la columna hay dos niños, de gran tamaño, que bajo sus brazos cruzados por la espalda tienen una máscara de león, que vierte agua en abanico en una taza; dos escudos de la ciudad dominan en lo alto.


Plaza El Grano.


Palacio de los Guzmanes

        Al lado de la Casa de Botines nos encontramos el Palacio de los Guzmanes. La obra que por encargo de la familia de los Guzmanes realizó a partir del año 1560 Rodrigo Gil de Hontañon es, sin duda alguna, la mejor representación de la arquitectura civil leonesa. Ubicado en el centro de la ciudad, este gran palacio de forma cuadrada, con dos niveles sobre su hermosísimo patio, es en la actualidad sede de la Diputación Provincial y, por su belleza, una grata sorpresa para el visitante.

Palacio de los Guzmanes


Casa Botines

       La casa de Botines, construida a partir del año 1898 bajo la dirección del arquitecto Antonio Gaudí, ejerce un especial atractivo para el visitante.
       La Casa de Botines representa otra faceta artística en el conjunto de la ciudad. El edificio que comenzó a construir el genial arquitecto Antonio Gaudí a finales del siglo XIX es uno de los grandes atractivos de la capital. Del almacén de tejidos para el que fue levantado pasó a ser sede institucional de Caja España. Su privilegiado emplazamiento supone un valor añadido.
Casa Botines.

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San Marcos

       Promovido, al igual que el Camino de Santiago, por los Reyes Católicos, San Marcos es la joya renacentista de León y una de las mejores obras del plateresco español.

       Seminario, acuartelamiento, instituto, caballerizas, cárcel y campo de concentración durante la Guerra Civil española. El Gran Hospital de San Marcos, sede en otros tiempos de la Orden de Caballeros de Santiago, es desde su restauración, en el año 1961, un lujoso hotel de la red Paradores.

San Marcos.

Horario:
  • De martes a sábado: de 10 a 14 h y de 16 a 19 h (octubre a junio) o de 17 a 20 h (julio a septiembre).
  • Domingos y festivos: de 10 a 14 h. Lunes: cerrado.


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Basílica de San Isidoro

       San Isidoro creado por Fernando I y al que fueron trasladadas desde Sevilla las reliquias del santo benefactor, se enorgullece de ser la referencia del románico.
          La calle del Cid conducía a los antiguos romeros  hasta la basílica de San Isidoro. La colegiata y el Panteón Real componen uno de los conjuntos monumentales románicos más importantes de Europa, tanto por su valor artístico como histórico. Tres naves e igual número de ábsides completan una estructura formal de obligada visita para el peregrino y para el turista.

Basílica de San Isidoro.



Capilla Sixtina de San Isidoro.

Imagen de la Capilla Sixtina de San Isidoro



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La Catedral de León

        Sobre el solar que en épocas de los romanos ocuparon las termas, y en la Edad Media el palacio del rey Ordoño II, primera catedral y  posteriormente otra románica, se construyó en el siglo XIII este nuevo templo, una de las referencias mundiales del gótico en su plenitud. Pero si hermosísimo es su exterior, la Catedral adquiere todo su esplendor en el interior.

        Esbeltez, elegancia, finura y belleza son los rasgos diferenciadores de una de las joyas del gótico universal. Arquitectónicamente, la Catedral de León es un reto casi imposible, la obra irrepetible de un genio, un visionario obsesionado por los efectos de la luz y la claridad. Y por llevar la depuración del estilo hasta las últimas consecuencias. Un auténtico milagro del arte.

Catedral de León



Las Vidrieras de La Catedral.


       Casi 1.800 metros cuadrados de superficie ocupan las 737 vidrieras que convierten a la Catedral en el gran templo de la luz. Los 125 ventanales, 57 óculos y tres rosetones gigantescos, construidos entre los siglos XIII y XV, constituyen una colección única por su colorido y luminosidad. Desde las roseta central de la capilla mayor el Señor bendice este espacio para la fantasía con la leyenda: << Yo soy la luz del mundo>>.

    El programa iconográfico de la Catedral de León se estructura conforme al pensamiento escolástico medieval. Motivos vegetales y alusiones al mundo terrenal cubren los ventanales bajos; la heráldica y la referencia al dominio del hombre sobre el medio natural están representados en la galería del triforio, y los personajes sacros del mundo celeste pueblan los vitrales de la nave mayor. Es una visión fascinante del mundo y de naturaleza humana.


Vidriera de la catedral de León.


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